Дж. Балвин говори за борбата си за музикално приемане

Дж. Балвин говори за борбата си за музикално приемане
Дж. Балвин говори за борбата си за музикално приемане
Anonim

През 2017 г., когато „Despacito“на Луис Фонси и татко Янки имаше 35-седмично изпълнение на класацията на латинските песни в САЩ, спряна от „Mi Gente“на Дж. Балвин, някои фенове на reggaetón започнаха да питат: Ако песента не е направена от Пуерто риканци, може ли да бъде reggaetón?

В интервю за Rapeton на Пуерто Рико тази седмица Дж. Балвин, който е колумбиец, разкри за трудностите, които беше приел като част от жанра, който започна глобалното му поемане от Сан Хуан. Вината е отчасти за медиите.

„Медиите разбираха само reggaetón като Пуерто Рика. Беше малко трудно да спечелим приемането на медиите. Но след като спечелих доверието от медиите, беше още по-трудно да спечеля това одобрение от артистите."

Той направи паралел с опита си с друг известен художник: „Ето защо се идентифицирах толкова много с историята на Дрейк. В смисъл, че той е от Канада, еврейски и идва от различна култура, която не е хип-хоп. И по същия начин съм тук. Различна култура, различна държава, различна социална класа и различен начин да изразя себе си."

И все пак, когато хората мислят за reggaetón, те мислят за Пуерто Рико, а това не се загуби от певицата на Mi Gente. Печеленето на уважение в жанра беше предизвикателство, което съзнателно приех. Исках да бъда приет от онези пуерторикански художници, на които съм се възхищавал и сега съм приятел.

В същото време човек може да разглежда единствено reggaetón единствено Пуерто-Рика, като пренебрегва неговите мултикултурни корени. Панаманите въвеждат „reggae en Español“, което води до смесване на тези влияния с хип-хопа през 90-те години, известен като „ъндърграунд“. Това в крайна сметка завърши с рап култура и звук, популяризиран от артистите в Сан Хуан, а именно DJ Playero и DJ Negro. Пуерто риканците, с по-голям достъп до ресурси и пазари, отколкото, да речем, доминиканците със сходния звук на демонтажа, бяха в състояние да изведат кросоувъра в началото на 2000-те.

Излизането на Балвин в Колумбия не приличаше на това на пуерториканските художници, защото не му се налагаше да води битки, както таткото Янки и Дон Омар в ерата на кросоувърите. В Колумбия липсваше подобна градска музикална общност, така че ранните осиновители като Балвин трябваше да я развият: отваряйки врати за колумбийските изпълнители. Те станаха колеги и се повдигнаха един на друг, обясних в интервюто.

Музиката се променя непрекъснато, но винаги се гради върху предишни звуци. Това, което започна като акт на бунт от панамани от ямайски произход, които искаха да прегърнат корените си, се превърна в жанр, чут по целия свят.

По подходящ начин през ноември Балвин си партнира с Tainy и Sky Romipiendo, за да отправи почит към пионерите по време на кросоувър вълната, като албумите Tego Calderon, Daddy Yankee, Don Omar и Luny Tunes Mas Flow. Заглавието на песента: "Reggaeton", разбира се.

Препоръчано: