Важни житейски уроци за идентичността, научени от "Селена"

2024 Автор: Steven Freeman | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 08:15

Тази статия е първоначално публикувана на HelloGiggles.com.

Селена Куинтанила продължава да бъде една от най-важните фигури в поп културата. От музика до социално-политически рамки Селена повлия на живота на мнозина и тя продължава да бъде икона на културното и идентично представяне. През 1995 г. Селена умира на фона на изместващия се политически пейзаж в Съединените щати. През това време политиците все по-често се насочват към общностите на Latinx - такъв беше случаят в Калифорния с предложение 187, инициатива за отказ на публични услуги на недокументирани имигранти. Освен това, постоянните имиграционни набези в цялата страна, насочени към недокументирани имигранти, и политиките, приети след НАФТА, внасят страх в много общности.

Смъртта на Селена стана повече от изгубена легенда на Латина - тя надхвърли артистичността ѝ. Тя стана икона на културната идентичност, съпротивата и овластяването на жените.

През 1996 г. историята на Селена е документирана за игрален филм. През 1996 г. се проведе национално обаждане за кастинг и над 24 000 жени бяха прослушани за ролята на Селена - най-големият открит кастинг в историята на Холивуд след прослушванията на Скарлет О'Хара за „Отнесени с вятъра“. Ролята беше дадена на Дженифър Лопес, а феноменът на хиляди жени, присъстващи на прослушванията, илюстрира силата на Селена.

Селена беше нещо повече от филм, беше културен разказ за идентичност и утвърждаване на Latinx

Филмът хроникира историята на Селена, но също така предлага възможност за разглеждане на борбите на маргинализираните хора - или на другия - и пресечната точка на женствеността и културата. Селена предложи някои от най-великите житейски уроци и катапултира разговор за Latinx, жените в музиката, бикултурната идентичност и интерсекционизма.

Това е една от най-емблематичните сцени от Селена. Ясно и честно изобразяване на борбата - и дарбата - на културната хибридност.

Селена се готви за дебютното си представяне в Мексико, но баща й Ейбрахам Кинтанила се притеснява, че липсата й на испански ще я представи като по-малко мексиканска и тя ще се подиграва от медиите. Типична за Селена, вместо да се фокусира върху езиковите бариери, тя е уверена, че талантът й ще надделее. Ейбрахам, обрисуван от Едуард Джеймс Олмос, говори един от най-цитираните коси, момент, в който много Latinx продължават да се идентифицират с:

„И трябва да докажем на мексиканците колко мексиканци сме и трябва да докажем на американците колко сме американци, трябва да сме по-мексиканци от мексиканците и по-американци от американците, и двете едновременно. Това е изтощително. По дяволите. Никой не знае колко е трудно да си мексикански американец."

В средата на 90-те години станахме свидетели на гротескни антиимиграционни настроения. Селена хроникира и изследва болките, причинени в общностите на Латинекс. Селена е в Лос Анджелис за наградите "Грами" от 1994 г.; тя и нейната приятелка Сара търсят рокли, за да присъстват на церемонията. Докато пазаруват, и двете жени са профилирани от сътрудник в магазина. Селена търси помощ, за да опита роклята, а сътрудникът намеква, че Селена не може да си позволи роклята. След като са разпознати от служител, стотици фенове се изсипват в магазина, молейки автографа на Селена.

През този ден Селена не взе роклята, но вкъщи взе „Грами“за най-добър мексикански / американски албум.

Pocha / pochismo преди беше термин, с който да посрамят мексиканците с речник, повлиян от англо. Почизмът обаче е ясен резултат от наложената езикова култура и постоянните обществено-политически промени. Във филма, преди шоуто си в Монтерей, Селена се обръща към медиите: тя е нервна и акцентът й е очевиден, тя е поча. И все пак, с четири прости думи, Селена, изящно, доказва, че не е аналогична за бикултурната си идентичност.

"Чувствам се много развълнуван!" се превърна в основен момент на културна хибридност и представителство на мексиканско-американците, които обикалят два свята едновременно. Селена възседна похизмото и овладее обърнат синтаксис, явна съпротива на силовите структури.

През 26 февруари 1995 г., един месец преди смъртта си, Селена изнесе последния си концерт в Хюстън, Тексас. Влиза в Селена в конна карета, размахвайки и усмихвайки се на над 65 000 фенове и сполетен емблематичния й искрящо лилав костюм - момент, дълбоко вкоренен в спомените на нейните фенове. Докато Селена излиза на сцената, тя мощно заявява: „Здравей, Хюстън!“и веднага започва да пее дискотеката на Глория Гейнор „I Will Survive.“Тогава Селена започва своя запомнящ се концерт с дискотека. Музикалната идентичност на Latinx се намира в пресечна точка на общности и жанрове. Това не е еднолична самоличност. Селена показа, че опитът в Latinx е многопластов. Селена пеене „На радиото“, последвана от „Amor Prohibido“поставя интерсекционизма на преден план в идентичността на Latinx.

Селена продължава да резонира в живота ни, оформяйки културата ни и ни напомня, че се нуждаем от повече представителство на латиноамериканците в изкуството и развлеченията. По-голямото представяне в масовите пространства се изразява в овластяване и необходимо усилване на гласовете и опита. И това е нещо, което трябва да видим